rethane krijuese,
cfaqet me te panjohuren,
duket si deshmi,
e panjohjes - subjektit prires.
Gjithashtu duket iluzion se;
Dija eshte dije:
Ajo eshte vetem padija e cfaqur,
qe ne e quajme dije,
krahasuar me ate,
te pacfaqur,
qe ne e quajme padije.
Padija gjeneron jeten,
te cilen (jete) edhe pse e jetojme,
nuk e njohim.
...
